端午节与屈原的故事你知道多少,带你了解屈原不为人知的故事?

川北在线核心提示:原标题:端午节与屈原的故事你知道多少,带你了解屈原不为人知的故事? 端午节到了很多人都喜欢把焦点放在屈原身上,探讨肉粽与屈原的关系。据说屈原是一位作家、花美男、楚国贵族与忠臣,在他的作品当中,不乏有许多对于楚怀王表达情感的作品。然而就如同诗经一般,这


  原标题:端午节与屈原的故事你知道多少,带你了解屈原不为人知的故事?

 

  端午节到了很多人都喜欢把焦点放在屈原身上,探讨肉粽与屈原的关系。据说屈原是一位作家、花美男、楚国贵族与忠臣,在他的作品当中,不乏有许多对于楚怀王表达情感的作品。然而就如同诗经一般,这样的作品在过去都被认为是爱国之作,与小情小爱无关。

 

  例如在《诗经》周南·关雎里的这段文字:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”明明就是在讲男孩对于女孩的仰慕之情,而诗经的大部分内容,也就是流行歌曲歌词大全集而已,但是部分学者却把国君解释成淑女、爱国志士解释成君子,强调志士应该忠于国君。

 

  在过去的年代,谈爱情不应该被,必须忧国忧民才可以,许多爱情文学就这么被曲解为政治作品。屈原,虽然不知他的相貌为何,有人形容他“峨冠博带、相貌俊逸、玉树临风、沉郁凄美、泽畔行吟、个性超然、洁身自爱、忠君爱国、以死明志”。

端午节与屈原的故事你知道多少,带你了解屈原不为人知的故事?

  很多人不知道的是屈原,其实不姓屈,而是氏屈,他的姓是芈,芈是楚王的姓。简单来说,如果以清朝的八旗来比喻,他就是楚国的正黄旗芈姓下的屈氏分支,另两支是昭与景,这三姓是楚国的正黄旗,号称三闾,当然是楚国的直系贵族,与楚怀王算是本家。虽然家道当时已经式微,但他年轻时就被楚怀王赏识,担任三闾大夫,管理宗族事务。后来更升任为左徒,入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

 

  如果不是张仪、上官大夫靳尚与楚怀王的宠妃郑袖,楚国确实可能在他的领导下,与秦国一较高下。他先受到同事靳尚的排挤,被楚怀王渐渐疏远,后来又遇到张仪以割让秦国六百里土地为由,让楚国与齐国断交,为了这块土地,楚怀王还派了专人到楚齐边境辱骂齐王,彻底断了两国邦交。

 

  断交以后,张仪才跟楚怀王说,只能割让六里土地。楚怀王发现被骗,两次派兵攻打秦国,反而大败而还。楚怀王甚至最后被俘虏,死在秦国。楚国虽然由顷襄王继位,但很快就面临亡国危机,屈原在这样的混乱的时局下,决定投汨罗江自杀。

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  屈原投江

 

  在屈原的作品中,很喜欢用香草或美人形容自己,例如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏”来形容自己。

 

  这段文字的意思是,“没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。让我的头冠高高耸起,让我的佩饰长长垂地。内在芳香与外表光泽糅合,只有我光明的本质没有毁弃。”也以“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。”来形容自己的感情坦荡,但却被其他女人嫉妒,被谣传成“善淫”。

 

  想想屈原,他虽然是楚国贵族,但已经家道中落,被楚怀王破格拔擢,可出入宫中,并带领楚国的内政外交,后来因为张仪、郑袖的原因而被流放。但当时的国家观念并没有这么强,各国人才流动也都很正常,为什么屈原一定要跟随楚怀王,又经常以女性角色自居,表达对于楚怀王的“爱慕”之意?是的,你也想到了,他们可能是爱人。

 

  这个论战,曾经在1944年的中央日报打过笔战。有人赞成,例如朱自清,就是写“背影”的那个人,但也还是有诸多的楚辞研究者反对,认为太过夸张。其中一个理由,就在于楚怀王的宠妃郑袖。郑袖,根据《史记》,说她“美貌而嫉妒,性聪慧。”意思是,郑袖有三个特点:美貌、嫉妒心强、聪明有智慧。